十心

The ten kinds of heart or mind; there are three groups. One is from the [lang id =1028]止觀 4, minds ignorant and dark; affected by evil companions; not following the good; doing evil in thought, word, deed; spreading evil abroad; unceasingly wicked; secret sin; open crime; utterly shameless; denying cause and effect (retribution)―all such must remain in the flow [lang id =1028]流 of reincarnation. The second group (from the same book) is the [lang id =1028]逆流 the mind striving against the stream of perpetual reincarnation; it shows itself in devout faith, shame (for sin), fear (of wrong-doing), repentance and confession, reform, bodhi (i.e. the bodhisattva mind), doing good, maintaining the right law, thinking on all the Buddhas, meditation on the void (or, the unreality of sin). The third is the [lang id =1028]真言 group from the [lang id =1028]大日經疏 3; the "seed" heart (i.e. the original good desire), the sprout (under Buddhist religious influence), the bud, leaf, flower, fruit, its serviceableness; the child-heart, the discriminating heart, the heart of settled judgment (or resolve).
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1.指順流十心, 即無明昏暗、 外加惡友、 善不隨從、 三業造惡、 惡心遍布、 惡心相續、 覆諱過失、 不畏惡道、 無慚無愧、 撥無因果。 2.指逆流十心, 即深信因果、 生重慚愧、 生大怖畏、 發露懺悔、 斷相續心、 發菩提心、 斷惡修善、 守護正法、 念十方佛、 觀罪性空。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十心 — 戒律名詞。 指人之十種心理狀態, 即: 信心、 進心、 念心、 慧心、 定心、 戒心、 回向心、 護法心、 捨法心、 願心(見《道門經法相承次序》卷下)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十心──逆流十心 — ﹝出摩訶止觀﹞ 謂修行之人, 由前順流十心, 昏倒造惡, 積集重累, 生死浩然, 而無際畔; 今欲懺悔, 應當逆此罪流, 用十種心, 翻除惡法也。 〔一、 深信因果〕, 謂修行之人, 先須正信因果, 業種雖久, 終不敗亡。 豈有自作, 他人受果?是以深信善惡果報, 不生疑惑。 以此翻破撥無因果之心也。 〔二、 生重慚愧〕, 謂修行之人, 剋責往昔無羞無恥, 棄捨淨業, 習諸惡行。 天見我之隱罪, 是故慚天; 人知我之顯過, 是故愧人。 以此翻破無慚無愧之心也。 〔三、 生大怖畏〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二心分为二十心 — ★俱舍论七卷十页云:说十二心,互相生已。 云何分此为二十心?颂曰:十二为二十;谓三界善心,分加行生得。 欲无覆、分四。 异熟、威仪路、工巧处、通果。 色界除工巧。 余数如前说。 论曰:三界善心,各分二种。 谓加行得、生得、别故。 欲界无覆,分为四心。 一、异熟生,二、威仪路,三、工巧处,四、通果心。 色无覆心,分为三种。 除工巧处。 上界都无造作种种工巧事故。 如是十二,为二十心。 谓善分六,无覆分七。 无色界无威仪路等。 余数如上,故成二十。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十心──顺流十心 → 十心──順流十心 — ﹝出摩訶止觀﹞ 順即隨順, 流即流轉。 謂諸眾生因此十心, 則隨順煩惱, 流轉生死故也。 〔一、 無明昏闇〕, 謂諸眾生, 從無始來, 闇識昏迷, 無所明了; 煩惱所醉, 於一切法, 妄計人我, 起諸愛見, 想計顛倒, 起貪瞋癡, 廣造諸業, 是以流轉生死也。 〔二、 外加惡友〕, 謂諸眾生, 內具煩惱, 外值惡友, 扇動邪法, 勸惑於我, 倍加隆盛, 無由開悟, 進修善業, 是以流轉生死也。 〔三、 善不隨喜〕, 謂諸眾生, 內外惡緣既具, 即內滅善心, 外滅善事; 又於他人所作善事, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十心──順流十心 — ﹝出摩訶止觀﹞ 順即隨順, 流即流轉。 謂諸眾生因此十心, 則隨順煩惱, 流轉生死故也。 〔一、 無明昏闇〕, 謂諸眾生, 從無始來, 闇識昏迷, 無所明了; 煩惱所醉, 於一切法, 妄計人我, 起諸愛見, 想計顛倒, 起貪瞋癡, 廣造諸業, 是以流轉生死也。 〔二、 外加惡友〕, 謂諸眾生, 內具煩惱, 外值惡友, 扇動邪法, 勸惑於我, 倍加隆盛, 無由開悟, 進修善業, 是以流轉生死也。 〔三、 善不隨喜〕, 謂諸眾生, 內外惡緣既具, 即內滅善心, 外滅善事; 又於他人所作善事, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十心相生 — ★大毗婆沙论十一卷十二页云:有二十心。 欲界八。 谓加行善,生得善,不善,有覆无记,威仪路,工巧处,异熟生,通果心。 色界六。 谓前八心中,除不善,及工巧处。 无色界四。 谓加行善,生得善,有覆无记,异熟生心。 无漏二。 谓学、无学心。 问:此二十心,一一无间,生几心?复从几心无间生耶?答:欲界加行善心无间,生十心。 谓欲界七。 除通果心。 色界一。 加行善。 及学无学心。 此心复从八心无间生。 谓欲界四。 除无覆无记四。 色界二。 加行善。 有覆无记。 及学无学心。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二十心 — ★品类足论四卷三页云:有二十心。 谓见苦所断心,见集所断心,见灭所断心,见道所断心,修所断心。 如不定系,欲界系,色界系,无色界系,亦尔。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十信 — 菩薩修行的五十二階位中, 最初十位應修之十種心;此十種心在信位, 能助成信行。 全稱十信心。 略稱十心。 即: 一、 信心, 一心決定, 樂欲成就。 二、 念心, 常修六念, 念佛、 法、 僧、 戒、 施及天。 三、 精進心, 聞菩薩藏, 精勤修習無間善業。 四、 定心, 於事於義繫心安住, 遠離一切虛偽、 輕躁、 憶想分別。 五、 慧心, 聞菩薩藏, 思量觀察, 知一切法無我無人, 自性空寂。 六、 戒心, 受持菩薩清淨律儀, 身口意淨, 不犯諸過, 有犯悔除。 七、 回向心,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十住 — 菩薩修唯識行的四十一階位中, 此為第一至第十位。 此心安全於般若空理, 曰住。 這十住是: 一、 發心住: 此位菩薩, 發菩提心, 修十信行。 二、 治心住: 此位菩薩, 修身口意三業, 大悲一切有情。 三、 修行住: 此位菩薩, 修勝理觀, 起六度妙行。 四、 生貴生: 此位菩薩, 依聖法教化眾生, 有如自聖賢正法中生, 種性高貴。 五、 方便住: 此位菩薩, 所修善根, 利生方便具足。 六、 正心住: 此位菩薩, 於一切毁譽, 心定不動。 七、 不退住: 此位菩薩, 於所聞法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十六特胜 → 十六特勝 — ﹝出法界次第﹞ 十六特勝者, 勝於四念處等諸禪觀也。 始從調心, 終至非想。 地地皆有觀照, 能發無漏善業, 而無猒惡、 自害之失, 故受特勝之名也。 (四念處者, 一觀身不淨、 二觀受是苦、 三觀心無常、 四觀法無我也。 無漏者, 不漏落三界生死也。 ) 〔一、 知息入特勝〕, 息即鼻中氣息, 謂數息調心之法。 若闇心而數, 則觀慧不明; 今既覺知息入, 則照息分明, 故解慧易發, 是為特勝。 〔二、 知息出特勝〕, 謂數息調心之法, 若闇心而數, 則觀慧不明, 今既覺知息出,… …   Dictionary of Buddhist terms

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